Ανώμαλα ουσιαστικά

Nomina anomala

Ανώμαλα ονομάζονται τα ουσιαστικά που παρουσιάζουν μεταβολές γένους ή κλίσης, παράλληλους λεξικούς σχηματισμούς, ελλείψεις κατά τον αριθμό ή την πτώση ή άκλιτη χρήση. Στην ίδια ενότητα εξετάζονται και ιδιαίτερες σημασίες του πληθυντικού.

Το κεφάλαιο ακολουθεί τις κατηγορίες της σχολικής γραμματικής και δίνει έμφαση στο λεξιλόγιο των 50 μαθημάτων. Οι αναφορές σε μαθήματα είναι ενδεικτικές.

Δεν σημαίνει ότι κάθε τύπος ενός «ανώμαλου» ουσιαστικού έχει ασυνήθιστη κατάληξη. Το arma, για παράδειγμα, έχει κανονικές πληθυντικές καταλήξεις· η ιδιαιτερότητά του αφορά την έλλειψη αντίστοιχου ενικού.

Οι πίνακες δίνουν βασικούς σχολικούς τύπους, χωρίς συστηματική σημείωση της ποσότητας των φωνηέντων.

1. Οι κατηγορίες

ΚατηγορίαΙδιαιτερότηταΠαράδειγμα
Ετερογενήμεταβολή γένους σε ορισμένους σχηματισμούςlocus → loci / loca
Ετερόκλιτασυνδυασμός καταλήξεων διαφορετικών κλίσεωνdomus
Αφθονούνταπαράλληλοι λεξικοί σχηματισμοίmateria / materies
Ελλειπτικά κατά τον αριθμόκυρίως ενική ή πληθυντική χρήσηaurum· arma
Ελλειπτικά κατά την πτώσηχρήση ορισμένων μόνο πτώσεωνiussu, natu
Άκλιτααμετάβλητη μορφήinstar

Μια λέξη μπορεί να ενδιαφέρει για περισσότερους από έναν λόγους. Η διαφορετική σημασία στον πληθυντικό δεν συνεπάγεται ότι λείπει ο ενικός.

2. Ετερογενή: locus, loci / loca

Το αρσενικό locus, loci, «τόπος», έχει δύο πληθυντικούς:

  • loca, ουδέτερο: κυρίως τόποι, περιοχές.
  • loci, αρσενικό: τόποι· επίσης χωρία κειμένων ή θέματα.

Η διάκριση των σημασιών είναι χρήσιμη, αλλά όχι απόλυτη σε όλους τους συγγραφείς.

ΠτώσηΕνικόςΑρσενικός πληθυντικόςΟυδέτερος πληθυντικός
Ονομαστικήlocuslociloca
Γενικήlocilocorumlocorum
Δοτικήlocolocislocis
Αιτιατικήlocumlocosloca
Κλητικήlocelociloca
Αφαιρετικήlocolocislocis

Στο V, το in illis locis είναι αφαιρετική πληθυντικού. Ο τύπος locis είναι κοινός στους δύο πληθυντικούς· δεν προσδιορίζει από μόνος του το γένος.

Στο XVIII το in eum locum περιέχει αιτιατική ενικού· στο XXXV το loco soceri σημαίνει «στη θέση πεθερού».

Συμπληρωματικά παραδείγματα της γραμματικής είναι τα frenum → frena / freni και iocus → ioci / ioca, χωρίς να παρουσιάζονται εδώ ως εμφανίσεις των 50 κειμένων.

3. Ετερόκλιτα

domus: Δʹ και Βʹ κλίση

Το θηλυκό domus, «σπίτι», συνδυάζει τύπους δύο κλίσεων:

ΠτώσηΕνικόςΠληθυντικός
Ονομαστικήdomusdomus
Γενικήdomusdomuum / domorum
Δοτικήdomuidomibus
Αιτιατικήdomumdomos
Κλητικήdomusdomus
Αφαιρετικήdomodomibus

Ο πίνακας ακολουθεί τη βασική σχολική παρουσίαση· το domorum είναι κυρίως ποιητικό ή μεταγενέστερο.

Τύπος στα κείμεναΛειτουργίαΜαθήματα
domumαιτιατική ενικού, κίνηση προς το σπίτιXII, XXXIV
domiτοπική ενικού, παραμονή στο σπίτιIV, XXIV, XXIX
domusονομαστική ενικούXLIII

Στο XLIII το domus παραμένει ενικός, παρότι το ρήμα είναι πληθυντικού· υπάρχουν περισσότερα συνδεδεμένα υποκείμενα.

ficus: Βʹ και Δʹ κλίση

Το θηλυκό ficus, «συκιά» ή «σύκο», έχει γενική fici / ficus και τύπους των δύο κλίσεων.

Στο XXV το ficum praecocem σημαίνει «πρώιμο σύκο». Η αιτιατική ficum είναι κοινή στις δύο κλίσεις· ο συγκεκριμένος τύπος δεν επιτρέπει αποκλειστική κατάταξη στη μία.

Συμπληρωματικά παραδείγματα της γραμματικής

ΛήμμαΕνικόςΠληθυντικόςΙδιαιτερότητα
vas — σκεύοςvas, vasis, vasi, vas, vas, vasevasa, vasorum, vasis, vasa, vasa, vasisΓʹ στον ενικό, Βʹ στον πληθυντικό
iugerum — μονάδα εμβαδούiugerum, iugeri, iugero, iugerum, iugerum, iugeroiugera, iugerum, iugeribus, iugera, iugera, iugeribusΒʹ στον ενικό, καταλήξεις Γʹ στον πληθυντικό

Οι τύποι δίνονται με σειρά ονομαστική, γενική, δοτική, αιτιατική, κλητική, αφαιρετική. Δεν αποτελούν χαρακτηριστικά λήμματα των συγκεκριμένων 50 κειμένων.

4. Αφθονούντα: materia, elephans, plebs

materia / materies — ύλη

ΠτώσηΑʹ κλίση: materiaΕʹ κλίση: materies
Ονομαστικήmateriamateries
Γενικήmateriaemateriei
Δοτικήmateriaemateriei
Αιτιατικήmateriammateriem
Κλητικήmateriamateries
Αφαιρετικήmateriamaterie

Στο XXXIX απαντά materiam, αιτιατική ενικού του materia. Το παράλληλο materies δίνεται ως λεξική παραλλαγή, όχι ως ο τύπος που εμφανίζεται στο συγκεκριμένο χωρίο.

Δεν σχηματίζουμε μηχανικά πλήρη πληθυντικό του materies, επειδή οι πληθυντικοί τύποι της Εʹ κλίσης έχουν περιορισμούς.

elephantus / elephans — ελέφαντας

ΠτώσηΒʹ κλίση: elephantusΓʹ κλίση: elephans
Ονομαστική ενικούelephantuselephans
Γενική ενικούelephantielephantis
Δοτική ενικούelephantoelephanti
Αιτιατική ενικούelephantumelephantem
Κλητική ενικούelephanteelephans
Αφαιρετική ενικούelephantoelephante
Δοτική / αφαιρετική πληθυντικούelephantiselephantibus

Στο XI, cum elephantis είναι αφαιρετική πληθυντικού του elephantus. Δεν είναι γενική ενικού του elephans, παρά την ίδια γραφή.

plebs / plebes — πληβείοι, λαός

ΠτώσηΓʹ κλίση: plebsΕʹ κλίση: plebes
Ονομαστικήplebsplebes
Γενικήplebisplebei
Δοτικήplebiplebei
Αιτιατικήplebemplebem
Κλητικήplebsplebes
Αφαιρετικήplebeplebe

Οι τύποι της Εʹ κλίσης είναι λιγότερο συνηθισμένοι. Η συνύπαρξη των σειρών δεν σημαίνει ελεύθερη εναλλαγή σε κάθε συγγραφέα.

Στο XXXV, inter patres ac plebem, το plebem είναι αιτιατική ενικού, από το συνηθισμένο λήμμα plebs, plebis. Το ότι στα ελληνικά αποδίδεται «πληβείους» δεν το μετατρέπει σε λατινικό πληθυντικό.

5. Ελλειπτικά κατά τον αριθμό

Κυρίως ενική χρήση — singularia tantum

Ονόματα υλικών, αφηρημένων εννοιών και συγκεκριμένων προσώπων ή τόπων χρησιμοποιούνται συχνά στον ενικό.

ΛήμμαΣημασίαΕνδεικτικά μαθήματα
aurum, -iχρυσόςXXI, XXXVI
aes, aerisχαλκόςXXXV, XXXIX
iustitia, -aeδικαιοσύνηIV
pietas, pietatisευσέβεια, αφοσίωσηXXX
paupertas, paupertatisφτώχειαXXXVI, XXXIX

Αυτό δεν συνεπάγεται πάντοτε απόλυτη αδυναμία πληθυντικού. Τα υλικά μπορεί να δηλώνουν επιμέρους αντικείμενα ή είδη και οι αφηρημένες έννοιες συγκεκριμένες εκδηλώσεις.

Και τα κύρια ονόματα μπορούν να εμφανιστούν σε ιδιαίτερο πληθυντικό. Στο XXII, οι τύποι Brutos, Camillos, Decios, Curios, Fabricios, Scipiones δηλώνουν υποδειγματικούς άνδρες ή εκπροσώπους ιστορικών οικογενειών.

Κυρίως ή μόνο πληθυντική χρήση — pluralia tantum

Λεξικός τύποςΓένος / κλίσηΣημασίαΕνδεικτικά μαθήματα
insidiae, -arumθηλυκό, Αʹενέδρα, δόλοςII, XI
divitiae, -arumθηλυκό, ΑʹπλούτηXXXVI, XXXIX
tenebrae, -arumθηλυκό, ΑʹσκοτάδιXXXII
arma, -orumουδέτερο, ΒʹόπλαXVI, XXIII, XXXIV
liberi, -orumαρσενικό, Βʹπαιδιά, τέκναXLIII
moenia, -iumουδέτερο, ΓʹτείχηX, XLIII
penates, -iumαρσενικό, Γʹπατρογονικοί θεοίXLIII
Athenae, -arumθηλυκό, ΑʹΑθήναXIV, XXVIII
Alpes, -iumθηλυκό, ΓʹΆλπειςXI

Η ελληνική μετάφραση μπορεί να έχει ενικό, π.χ. insidiae «ενέδρα», tenebrae «σκοτάδι», Athenae «Αθήνα». Η λατινική σύνταξη παραμένει πληθυντική.

Χαρακτηριστικά παραδείγματα κλίσης

Πτώσηinsidiaearmamoenialiberi
Ονομαστικήinsidiaearmamoenialiberi
Γενικήinsidiarumarmorummoeniumliberorum
Δοτικήinsidiisarmismoenibusliberis
Αιτιατικήinsidiasarmamoenialiberos
Κλητικήinsidiaearmamoenialiberi
Αφαιρετικήinsidiisarmismoenibusliberis

Η κλητική παρατίθεται ως μορφολογικός τύπος· δεν είναι κατʼ ανάγκην συχνή σε όλες τις λέξεις.

liberi, libri και liber

  • liberi, liberorum: παιδιά, τέκνα.
  • libri, librorum: βιβλία, πληθυντικός του liber, libri.
  • liber, libera, liberum: ελεύθερος, επίθετο.

Στο XLIII, liberique σημαίνει «και τα παιδιά». Στο VI, το liberi esse possumus σημαίνει «μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι»: εδώ το liberi είναι επίθετο, όχι το ουσιαστικό «τέκνα».

Κυρίως πληθυντικά, με υπαρκτό ενικό

  • Fores, forium, «πόρτα, θυρόφυλλα»: XX και XXXIV, foribus, fores. Υπάρχει και ενικός foris.
  • Cervices, cervicum, «αυχένας»: XXVI, cervicibus. Υπάρχει και ενικός cervix, cervicis.

Δεν χαρακτηρίζουμε τον ενικό αυτών των λέξεων ανύπαρκτο.

Εθνικά ονόματα

Τα Galli, Romani, Germani δηλώνουν λαούς στον πληθυντικό, αλλά έχουν κανονικούς ενικούς Gallus, Romanus, Germanus. Στο XLV απαντούν τόσο Gallis όσο και Gallus.

Η συλλογική αναφορά στον λαό δεν τα καθιστά αυστηρώς ελλειπτικά χωρίς ενικό.

6. Διαφορετική σημασία στον πληθυντικό

ΕνικόςΙδιαίτερη πληθυντική σημασίαΣύνδεση με τα κείμενα
aedes, aedis — ναόςaedes, aedium — σπίτισυμπληρωματικό ζεύγος της γραμματικής
auxilium, -i — βοήθειαauxilia, -orum — επικουρικές δυνάμειςXXXVII: auxilio
castrum, -i — οχυρόcastra, -orum — στρατόπεδοVII, XVII, XXXI
copia, -ae — αφθονία, δυνατότηταcopiae, -arum — στρατιωτικές δυνάμειςXI: copias
littera, -ae — γράμμα αλφαβήτουlitterae, -arum — επιστολή, γραμματείαXXVIII, XXXII, XLV
finis, finis — τέλος, όριοfines, finium — σύνορα, επικράτειαXLIII: fines
pars, partis — μέροςpartes, partium — παράταξηXXIII: in partibus eius
fortuna, -ae — τύχηfortunae, -arum — περιουσίαI: fortunam· πληθυντικός για σύγκριση
opera, -ae — κόπος, εργασίαoperae, -arum — εργάτεςXXIX: operam· πληθυντικός για σύγκριση

Δεν απαντούν και τα δύο μέλη κάθε ζεύγους στα 50 κείμενα. Ο πίνακας διακρίνει την πραγματική εμφάνιση από το συμπληρωματικό παράδειγμα.

aedes: όμοια ονομαστική, διαφορετικός αριθμός και σημασία

ΠτώσηΕνικός: ναόςΠληθυντικός: σπίτι
Ονομαστικήaedesaedes
Γενικήaedisaedium
Δοτικήaediaedibus
Αιτιατικήaedemaedes
Κλητικήaedesaedes
Αφαιρετικήaedeaedibus

Το aedes είναι θηλυκό. Η σημασία «σπίτι» δεν το μετατρέπει σε ουδέτερο, ούτε ο πληθυντικός του έχει γενική -arum.

Το λήμμα περιλαμβάνεται επειδή αποτελεί βασικό παράδειγμα της σχολικής ενότητας. Στο κείμενο του XXIV, για παράδειγμα, η σημασία «στο σπίτι» εκφράζεται με domi, όχι με τύπο του aedes.

auxilium: βοήθεια και επικουρικό στράτευμα

ΠτώσηΕνικόςΠληθυντικός
Ονομαστικήauxiliumauxilia
Γενικήauxilii / auxiliauxiliorum
Δοτικήauxilioauxiliis
Αιτιατικήauxiliumauxilia
Κλητικήauxiliumauxilia
Αφαιρετικήauxilioauxiliis

Στο XXXVII, quorum auxilio victoria parta sit, το auxilio είναι αφαιρετική ενικού και σημαίνει «με τη βοήθεια των οποίων».

Η ειδική στρατιωτική σημασία auxilia «επικουρικές δυνάμεις» μαθαίνεται ως σημασιολογική ιδιομορφία του πληθυντικού. Δεν σημαίνει ότι κάθε πληθυντικός της λέξης πρέπει οπωσδήποτε να έχει αυτή τη σημασία.

castra: πληθυντικός με σημασία «στρατόπεδο»

ΠτώσηΠληθυντικός
Ονομαστικήcastra
Γενικήcastrorum
Δοτικήcastris
Αιτιατικήcastra
Κλητικήcastra
Αφαιρετικήcastris

Στο VII, in castra δηλώνει κίνηση προς το στρατόπεδο. Στο XVII, totis castris είναι αφαιρετική πληθυντικού.

Το castrum υπάρχει ως διαφορετική ενική χρήση, «οχυρό». Για τη σημασία «στρατόπεδο» διδάσκουμε πρακτικά το castra ως πληθυντικού μόνο.

litterae: η σημασία προκύπτει από τα συμφραζόμενα

ΜάθημαΦράσηΣημασία
XXVIIIex Aesopi litterisαπό την επιστολή του Αισώπου
XXXIIlitterarum lumenτο φως των γραμμάτων, της πνευματικής καλλιέργειας
XLVGraecis litterisμε ελληνικά γράμματα
XLVin litterisστην επιστολή

opera και opus: διαφορετικά λήμματα

Το θηλυκό opera, operae, της Αʹ κλίσης, σημαίνει «κόπος, εργασία, συνδρομή». Στο XXXI, cuius opera, είναι αφαιρετική ενικού: «με τη συνδρομή του οποίου».

Το ουδέτερο opus, operis, της Γʹ κλίσης, σημαίνει «έργο» και έχει πληθυντικό opera. Η όμοια γραφή δεν συνεπάγεται ίδιο ουσιαστικό.

7. Ελλειπτικά κατά την πτώση

iussu, iniussu, natu

ΤύποςΑναγνώρισηΦράση του κειμένουΜάθημα
iussuαφαιρετική ενικούdomini iussu — με διαταγή του κυρίουXXIV
iniussuαφαιρετική ενικούiniussu consulis — χωρίς διαταγή του υπάτουXXXI
natuαφαιρετική ενικούminor natu — μικρότερος στην ηλικίαXXVII

Πρόκειται για ελλειπτικά ουσιαστικά, όχι για μετοχές. Οι iussus και natus είναι διαφορετικοί γραμματικοί τύποι.

forte

Το forte είναι αφαιρετική του ελλειπτικού fors, «τύχη», σε επιρρηματική χρήση, «τυχαία»:

  • XXXIV: forte salutatum.
  • XLIX: velut forte elapso.

Δεν συγχέεται με τύπο του επιθέτου fortis, forte, «γενναίος, ισχυρός».

opes και οι περιορισμένοι ενικοί τύποι

Το θηλυκό που καταγράφεται ως ops, opis ή opis έχει περιορισμένη ενική χρήση. Χρήσιμοι τύποι είναι opis, opem, ope· η κοινή ονομαστική δεν είναι συνήθης, ενώ Ops είναι όνομα θεότητας.

Ο πληθυντικός είναι κανονικός:

ΠτώσηΠληθυντικός
Ονομαστικήopes
Γενικήopum
Δοτικήopibus
Αιτιατικήopes
Κλητικήopes
Αφαιρετικήopibus

Στο XXV, opibus urbis σημαίνει «στις δυνάμεις / στους πόρους της πόλης». Το opibus είναι δοτική με το confidere, όχι αφαιρετική απλώς επειδή τελειώνει σε -ibus.

Ο πληθυντικός δηλώνει πόρους, μέσα, πλούτο ή δυνάμεις· οι ενικές χρήσεις συνδέονται κυρίως με βοήθεια και συνδρομή.

vis: ελλείψεις και εναλλαγή θέματος

ΠτώσηΕνικόςΠληθυντικός
Ονομαστικήvisvires
Γενική—virium
Δοτική—viribus
Αιτιατικήvimvires
Κλητικήvisvires
Αφαιρετικήviviribus

Στη συνήθη σχολική κλίση δεν δίνονται γενική και δοτική ενικού.

ΜάθημαΤύποςΑναγνώριση
VIIvimαιτιατική ενικού
XIviαφαιρετική ενικού
XVIIIviribusαφαιρετική πληθυντικού
XXXIviribusαφαιρετική πληθυντικού

Το viribus προέρχεται από το vis, όχι από το vir, viri, «άνδρας», του οποίου η δοτική και αφαιρετική πληθυντικού είναι viris.

8. Άκλιτα

Η σχολική γραμματική αναφέρει τα instar, mane, secus ως άκλιτα ονόματα σε συγκεκριμένες χρήσεις. Δίνονται ως γενικά παραδείγματα, όχι ως χαρακτηριστικές εμφανίσεις των 50 κειμένων.

Στα κείμενα είναι συχνό το nihil, «τίποτε», άκλιτος τύπος με αντωνυμική / ουσιαστική χρήση. Στο XXVIII συνυπάρχουν:

  • nihili, στη φράση tam nihili est.
  • nihil, στη φράση nihil ei gratius.

Τα nihili και nihilo συνδέονται με το nihilum. Δεν κατασκευάζουμε από το άκλιτο nihil έναν πλήρη πίνακα κανονικού ουσιαστικού.

9. Επανάληψη ιδιαίτερων ουσιαστικών των κλίσεων

ΛήμμαΙδιαιτερότηταΕνδεικτική εμφάνιση
filia, -aeδοτική / αφαιρετική πληθυντικού και filiabusIII: filiam· XXXV: filiae
filius, -iiγενική filii / fili, κλητική filiII: filius
deus, deiπολλαπλοί πληθυντικοί τύποιIV: deorum· XXXIV: deis
bos, bovisγενική πληθυντικού boum· δοτική / αφαιρετική bubus / bobusXVIII: boves, boum
caro, carnisεναλλαγή βάσηςXV: carne
senex, senisβάση sen- στις πλάγιες πτώσειςXL: senex
species, -eiελλιπής συνήθης πληθυντικόςXIV: species, speciem
fides, -eiκατά κανόνα ενική χρήσηXIV: fidem· XLIV: fides
spes, -eiπεριορισμένος πληθυντικόςXII: spem· XLII: spem

Δεν ανήκουν όλες στην ίδια στενή υποκατηγορία της § 34. Συγκεντρώνονται εδώ ως επανάληψη χρήσιμη για την ανάγνωση των μαθημάτων.

10. Τι προσέχουμε

  1. Λήμμα και τύπος: viribus → vis, όχι vir.
  2. Γραμματικός αριθμός και μετάφραση: castra και plebem δεν αλλάζουν αριθμό επειδή μεταφράζονται διαφορετικά στα ελληνικά.
  3. Παράλληλες κλίσεις: elephantis του XI από elephantus· elephantibus θα ήταν ο τύπος του elephans.
  4. Ελλείποντες τύποι: iussu, iniussu, natu μαθαίνονται ως περιορισμένες ονοματικές μορφές.
  5. Σημασίες πληθυντικού: τα litterae, auxilia, copiae χρειάζονται συμφραζόμενα.
  6. Σύνταξη: opibus του XXV είναι δοτική.
  7. Συμφωνία: liberi μπορεί να είναι ουσιαστικό «τέκνα» ή επίθετο «ελεύθεροι».
  8. Προσεκτική χρήση του “μόνο”: οι ιδιαίτερες, σπάνιες ή μεταφορικές χρήσεις διακρίνονται από τη βασική σχολική κλίση.

Πηγές